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軒轅故里清水:一條河流和它的帝王將相(圖)
(2020/6/29 10:02:55)  來源:清水縣融媒體中心  打印本頁

  在北方的河流中,這是一條默默無聞的河流。對于綿延數千里的黃河而言,它也是一條極不起眼的支流。

  然而,對一方水土而言,它卻是一塊大地的骨肉,是大地的生命之源。

  民間傳說,黃帝、炎帝、神農出生在這條河源頭。成吉思汗在這條河畔去世。

  這究竟是一條什么樣的河呢?

  1、耳形之河,它的右岸,接納眾多河流

  走過了大地,我們也就領略了一方水土的綺麗。在天水的東北角,有一條不甚出名的河流——牛頭河。這條纏繞著綺麗色彩的河流,在不經意的瞬間,誕生出一個個的小故事,讓我們見識到了一條河流的脈絡和發生在它身邊的生活故事。

  出天水市區,過北道,往東北而行,大約60公里外,就是清水縣城了。此時,已是五月底了。雖然今年氣溫偏低,但在有隴上江南之稱的天水,早已是滿目綠色惹人醉了。

  過北道不久,我們上了通往清水的公路,不經意間就和一條條綠色的山谷不期而遇了。公路臨河而建,一個個“S”形的大彎,從一座山腳,繞到另一座山腳,讓人目不暇接。大約一個小時后,我們便進了清水縣城。

  這是一座隱藏在隴山山脈腹地的小城,新修的馬路和白色的線標,高高的燈桿,使這個小城看上去帶著一股現代時尚氣息?h城修建在一處河谷的平地上,三面環山,一面臨河。山便是隴山的支脈王家山,河則是渭河支流牛頭河。這條干流全長84.6公里的小河,就是我們此次尋訪的目標。

(軒轅黃帝像)

  牛頭河是一條充滿著旖旎色彩的河流。在縣城,清水縣地方志辦公室的羅少剛給我們講解了這條河流的大體情況。

  “牛頭河古稱橋水或西江,發源于縣境內東南部山門鎮牛頭山的蘆子灘。到中游時,因流經紅堡鎮牛頭山,故名牛頭河。整個河流的干流呈弓形!绷_少剛說。

  牛頭河自隴山腹地流出后,先北流、西流、再南流,最后在麥積區社棠鎮注入渭河。隴山自古是橫亙在陜甘兩省間的天險。當年唐僧西天取經,就曾翻越隴山,而抵達天水。民間傳說,牛頭河就是《西游記》中的通天河,據說清水境內還有高老莊的遺跡。這也從一個側面證實,牛頭河曾經是一條波濤洶涌的大河。

  整個牛頭河水系就幾乎涵蓋了清水縣的大部分面積,數千年間這條河流悄然無聲地養育了一方大地上的生靈。羅少剛說:“牛頭河流域主要的支流有柳林河、湯浴河、樊河、后川河、白駝河、稠泥河等10條。這些支流大多在右岸匯入牛頭河!

  在羅少剛的眼里,牛頭河是一條弓形之河,它像一張橫著立起的弓,弓背就是牛頭河干流流經的位置。而在我們眼里,它更像一只巨大的耳朵,平放在清水境內,東面直抵隴山腹地的蘆子灘,河水從這里向西北而去,然后再折向西方,一路跌跌絆絆,拐向西南,最后匯入渭河。從示意圖上看,牛頭河的主要支流都是從北方而來,這些眾多河流,如同一縷縷長發,從隴山的各個山谷中延伸出來,將耳朵覆蓋。如同遠古先民披散的長發,展現出剽悍而狂野的原始氣息。

  這就在牛頭河流域形成了一個非常奇怪的現象:右岸匯水。一般而言,河流大部分是左右兩岸都有支流加入。河流的水系圖,也就呈現出一種樹枝狀的、左右大體對稱的樣子。而牛頭河卻為何出現“右岸匯水”的奇特景象呢?

  原來,清水縣在隴山西側,屬于鄂爾多斯臺地和北祁連山地槽褶皺帶交匯地帶。這種交匯導致清水境內地勢高峻,溝壑縱橫。這些溝壑既是翻越隴山往來于陜甘間的重要通道,也是重要的農牧之地。這也就使得整個縣境內的地勢自東北向西南傾斜。水往低處流,很自然地,支流也就由東、由北匯入河中。右岸匯水,其實就是隴山地理在清水境內最真切的體現。

(三皇谷)

  2、傾斜的山坡,長滿野花,黃帝就在這里長大

  一條河流在它的發源地,就能顯現出它的性格。黃河源頭是星宿海,無數水洼如同天上的星星一般,散落在大地上。黃河,在它的源頭是河納百川。而在牛頭河源頭,我們能看到什么呢?

  在縣文化局小李的帶領下,我們直奔牛頭河發源地。穿過縣城,我們經過白沙鄉,直抵山門鎮。過了白沙鄉不遠,是一個三岔路口,向右逆流而上直奔源頭。

  牛頭河源屬三皇谷國家森林公園。三皇谷,這是個非常奇特的名字。我們問村民三皇是哪三皇?村民回答是軒轅、炎帝、神農。但是留下遺跡最多的是軒轅黃帝,因而也把這里叫做軒轅谷。傳說,軒轅黃帝在這條溝里出生。

(軒轅宮)

  一條河流的源頭和人文始祖有了如此明顯的關系,那么將會把這條河流塑造成什么樣的性格呢?

  我們先到軒轅谷一探究竟吧。從山門鄉政府側面的小路進山,我們直奔軒轅谷。山路崎嶇,如絲線般在山間纏繞,順著盤旋的山道,慢慢地爬到了山頂。此刻,只見山巒起伏,溝壑連綿,群峰層層疊疊,一眼望不到邊。大山曾經束縛了先民的行動,如今隨著一條條道路的修通,大山不再是人們的束縛了,相反它成了村民們的聚寶盆。

  帶路的李根才村長說,路面正在硬化,好走多了。以前,只要天稍微下點雨,路就無法行走了。

  順著山路,十幾分鐘就到了路的盡頭,眼前是一處村莊。山村非常小,只有二三十戶人家,村邊的小溪嘩嘩流淌,村民散落在小溪的兩岸,村邊上有一座剛剛建好的大殿,異常顯眼。這里便是山門鎮白河村,軒轅谷就在我們面前。據說這里就是軒轅黃帝的出生之地。關于軒轅黃帝的記載,早在晉代的《水經》中就在說:帝生于天水軒轅谷。后來《水經注》中又說:黃帝生于天水,在上邽城東七十里的軒轅谷。這兩條記載都說明,黃帝故里在天水,確切地說就是清水縣軒轅谷,也就是我們眼前的這個小村了。

  當地鄉親們說,以前溝里還有一塊明代胡纘宗題寫“軒轅故里”的石碑。如今,石碑早已不復存在了。而留在軒轅谷的黃帝遺跡有黃帝手植的橡樹、黃帝睡覺石板、黃帝出生的窯洞等等。

  穿過小村,跨過一條水渠,爬到半山腰的一塊平臺,鄉親們指著后面山坡說,原先有座窯洞,傳說是軒轅黃帝的出生之地,后來山體滑坡,窯洞塌陷了。

傳說軒轅黃帝曾在此古樹(樹齡大約2000年)下的青石板上睡過覺,所以,此石也俗稱“睡覺石”

  山坡上長滿了各種知名的野花,有些才開放,有些已經凋謝了。白色蒲公英、紅色草莓、黃色的野菊,將山坡點綴成五顏六色。自稱是“山里孩子”的小李,歡快地在滿山遍野尋找著野草莓。她手里捧著一顆顆野草莓給我們看,野草莓形狀和草莓相差不多,唯獨小了許多,咬一顆,一股山野的清香瞬間彌漫唇齒間。山頂上有株大松樹,松樹下有塊石板,據說軒轅黃帝放牛時曾經在石板上歇息。

  在李根才的帶領下,走過小橋,來到小村中。一株三四人合抱的大樹,枝葉極其茂盛,樹身的標牌上寫著橡樹。村民們說,這株大樹就是軒轅黃帝栽植的?墒俏覀兗毧礃渖系呐谱,得知樹齡只有1200年。人們推算,黃帝大約生活在距今5000年前,而這株只有1200年的樹恐怕不會是黃帝親手種植的吧。那么,這里到底是不是黃帝的家園呢?在一段傳說背后,我們究竟能看到怎樣真相呢?

  軒轅黃帝是中華民族的人文始祖,他的出生和歸宿都和甘肅密切相關。他有著眾多的發明,涉及日常生活、衣食住行、社會生產,以及典章制度、風俗習慣等。

  在牛頭河流域分布有泰山廟、小塬、蔡灣等眾多遺址。我們在清水縣博物館見到這些遺址出土的彩陶等史前器物,它們以馬家窯文化類型為最多。馬家窯文化是距今大約5000年左右的史前文化,在隴原大地上廣為分布。細一推算,這一時期,與黃帝時期大約距今5000年前的時間相吻合。

  五千多年前,這里曾經生活著大量的先民們,他們摶土造器,修房狩獵,艱難地繁衍生息。他們或許就是黃帝部族。毫無疑問,將1200年樹齡的古樹,說為黃帝親手所植,顯然是一種對傳說的附會。其實,只要翻開《水經》看看上面的記載就足矣。

  小村前面有條小溪,清澈見底,水流雖然不大,但卻頗有生命力。想必在5000年前,黃帝部落的生命力,也如同這條小溪,雖然小卻生生不息,不斷進取。最終才能創造出如此輝煌的文明。這是否就意味著,牛頭河最終也將是一條充滿人文氣息的河流呢!

(秦非子牧馬地張呂牧場)

  3、蘆子灘上,馬群漫步,蹄聲中秦人的爭霸之路

  牛頭河的源頭蘆子灘和軒轅谷相距不遠。人們說“望山跑死馬”,直線距離雖然不遠,但卻要走三四十公里。我們從軒轅谷返回到山門鎮政府,又從鎮政府前的一條路直接進山了。

  此時,牛頭河谷非常寬闊。沿著河谷逆流而上,走了十幾分鐘,河谷逐漸收窄了。河水在極窄的山谷里,彎彎曲曲地從我們對面咆哮而去。在一處狹窄山澗,走過一條小橋,眼前出現了泥濘的小路。小路的盡頭,就是牛頭河源頭了。這是片被綠樹包圍的河谷,野草齊膝,灌木形成了綠墻。我們彎下腰,從一處極其狹窄的樹洞中通過。眼前是大約二三十畝見方的沼澤地,踩上去軟乎乎,濕漉漉的。三皇溝森林公園的工作人員張志軍說,在沼澤地一隅有一座墳墓,埋葬著一位牛將軍,民間傳說牛頭河,就是因為這位牛將軍而得名。其實,縣地方志辦公室的羅少剛已經說過,牛頭河得名是因為它的中游河水過牛頭山,以后才稱為牛頭河。

  在距離牛將軍墓地大約三四百米地方有條小山梁,是個分水嶺。站在分水嶺邊,一群駿馬在草地上漫步,大約有十幾匹,它們三三兩兩,時而低頭,時而仰望,小馬駒忽前忽后,撒歡奔跑。這些雄壯的駿馬,它們的祖先曾馳騁疆場。

  實際上,牛頭河源頭一帶也是秦人家園之一。3000年前,秦人就是以這里為基地開始他們征戰之路的。人們都知道秦人家園在禮縣,為何在距離禮縣數百公里的地方又有秦人的家園呢?

  這背后是一段浴血搏殺的歷史。在距離蘆子灘二三十公里的地方,有個地方名叫秦亭。秦人早期的首領非子,在大約2800年前,帶著部眾翻越隴山,在此放牧生息,建立一個統治中心。

(秦非子封邑李崖遺址)

  當初,非子以善于養馬而得到周孝王的贊賞。本來周孝王計劃讓非子繼承秦人首領。但非子是次子,再加之申侯的反對,周孝王的計劃未能實現。只好給非子另給封邑。后來人們把非子的封邑稱為秦亭。秦亭就成為贏秦氏的另一個政治中心。到周厲王時,諸侯叛亂,西戎趁機進攻。秦人的另一個中心禮縣西犬丘被攻破。在周宣王的支持下秦仲繼任秦人首領,結果秦仲在奪回西犬丘的戰斗中被犬戎所殺。后來,秦仲的兒子莊公在周王室的支持下,才奪回了西犬丘,被封為西陲大夫,秦人由此開始壯大。

  “在秦亭,秦人經歷了非子、秦侯、公伯、秦仲、莊公五位首領,他們以秦亭為中心,同西戎的諸多部族進行了不斷斗爭,走出了他們爭霸天下的關鍵一步!绷_少剛說。

  誰想到,一個王朝也曾在牛頭河源留下它們最初崛起的身影。漫步的馬群,我們靠近時它們走遠了,我們停下來它們又慢慢回來了。一如牛頭河迂回縈繞的態勢。

(成吉思汗像)

  4、西江之畔,大汗一病不起,留下謎團剪不斷理還亂

  牛頭河從蘆子灘出發后,繞了一個巨大的弧形,將眾多的峽谷,遺址留在身后。離開蘆子灘,我們原路返回,順著河流一路經過秦亭、軒轅窯,計劃前往牛頭河下中游的分界點——紅堡鎮。

  紅堡鎮在縣城的西南面,距離縣城大約15公里。如果說牛頭河是一只耳朵,紅堡鎮就是接近耳垂的地方,也是河流氣質最終形成的地方。牛頭河在紅堡附近匯入好幾條支流,東側匯入后川河,西側匯入白駝河,這些河流均從右岸來匯,過紅堡鎮折向西南流,至高家新莊又有稠泥河注入。

  在1200年前,成吉思汗和牛頭河有了一次“親密接觸”。這次接觸不僅給牛頭河的人文血脈添上了濃重一筆,也成了成吉思汗三種去世地之一。成吉思汗這位在北方蒙古草原的帝王,為何會來到清水呢?他留下的謎團又是什么呢?

  公路寬闊,我們輕松來到小鎮上,在一個路口拐入小巷中,然而卻費了好大勁穿過集市,準備爬到鎮子背后的山上。這是小鎮的一個制高點。成吉思汗就是在這座山上去世。沿著蜿蜒的小路,我們終于來到山頂,一座小村邊出現了一座古城堡。沿著坍塌的城門,進入古堡。古堡內有三兩家住戶,人早已搬走了,只剩下了瘋長的荒草。在古堡另一頭是一株大樹,樹干被哈達纏繞。再往前,站在斷崖邊將河谷中山川一覽無余。

  “成吉思汗中軍大帳就設立在這里。纏繞著哈達的樹旁,就是成吉思汗去世的地方!”紅堡鎮的李睿說。

  成吉思汗留下了眾多的謎團,僅僅他去世地就有三種說法,而他的葬地則有四種說法。成吉思汗的三種去世地是寧夏六盤山、甘肅清水縣、寧夏靈武。

  成吉思汗究竟是在哪里去世的呢?他又是如何來清水的呢?說法是這樣的,1227年蒙古軍在圍攻中興府的同時,成吉思汗又率軍向西攻取了洮州、河州、西寧等地,以防備金人救援西夏。后來,天氣炎熱,他返回到六盤山避暑。不久,又再次率軍進攻陜西鳳翔,關中震動。農歷七月初五,成吉思汗來到西江,就是駐扎在我們眼前這座小城堡上。

  這里居高臨下,面對大河,山路崎嶇,還有城堡可守,既方便對大軍的調度指揮,又便于保護大汗的安全。由于難耐盛夏酷暑及勞累,成吉思汗在西江行宮病倒,不久去世。他去世后人們遵從他的遺言,秘不發喪,等待西夏歸附。蒙古大軍在北返途中,將一路看到的人都殺死了。這也就大汗去世及葬地的千古之謎的形成原因。

  當時,人們把牛頭河叫做西江。自成吉思汗去世后,牛頭河這一說,才逐漸出現。

  順著李睿的指點,我們在古堡的另一面找到了牛頭山,山勢高聳,行走艱難。據說,一村民生病,等千回百轉送到山下就不治了!芭n^山上原先約有二十戶居民,現在都搬到了新疆!崩铑Uf。聽此話,心里有點“此地空余黃鶴樓”的凄涼感。

  一條河流,一代帝王,在此交融。留下了如此的謎團,至今依舊難分難解。

  在清水留下蹤跡的還有于右任。民國七年,于右任任陜西靖國軍總司令,來到陜西領導反抗軍閥的斗爭。1922年5月,陜西靖國軍失敗,于右任潛經靈臺崇信清水等地,走隴南入川,轉道上海。途經清水時,他寫了《清水麻鞋歌》:老農自矜麻鞋好,并謂麻鞋制作巧,聞客明日西南行,愿助輕足赴蜀道……這首麻鞋歌,寫人、寫景、寫情。一方水土養一方人,也就有了一方風景,有了一方人文氣血。

  牛頭河,作為北方的一條小河,能和多位帝王將相以及名人,相互交融,這不僅是一條河流的幸運,更是一方大地的幸運。

(天水在線編輯:康翠霞)

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